通常终结乱世的王朝,相较于承接其后的朝代,在某一方面,会采用较极端之手段,其中一个原因是通常王朝的开创者,希望在有生之年,为其子孙解决大部分的隐患,以巩固王朝的统治,而为了巩固“皇权”或“王权”,不可否认的,会损害到“特权阶级”之利益,如旧王朝之贵族、军阀,经营数十年甚至数百年之世家大族,还有势力不甚庞大,但为数众多之地方仕绅,若联合起来,也是一股不少之阻力。
而不少人认为“秦始皇是个暴君”,个人到不这么认为;“完美并不美”是一位台湾歌手 李玖哲的歌,但这也是事实,“我们羡慕完美,但完美也是个缺陷,试问若诸事皆完美,人与人之间,还有何差异?每一个人都是达文西、牛顿、爱因斯坦之流的人物的话,世界有何特别可言?”
而一昧的放大“秦始皇、隋炀帝是个暴君”,这个污点有何意义?秦始皇的“书同文:使中国统一,有正式之官方文字,欧盟成立至今,仍貌合神离,欧洲大地至今,仍无法出现一位完全统治过欧洲的其中一个原因,何尝与欧洲并没有各国通行之文字有关?毕竟,英文是在资本主义之下,而遍及全世界的。”、“车同轨:堪称中国最早之高速公路,因为交通发达,而方便民间物资交流,以促进民生繁荣。”,光此二项,即奠定了中国成为一个大一桶之帝国的“标准与基石”。
而有一点是从古至今,所共通的原则,而且屡试不爽,“制度的开创者,通常不是当时之受益者与当代之赞颂者。”,秦始皇统一货币、文字、道路、度量衡,对中国受益甚大,但在当时,这个举动,却也遭受意图恢复封建制度,的六国贵族所抵触,但汉朝却依靠着秦朝的措施,因而强盛,隋代的大运河,虽建造之因为享乐,但隋代的运河系统,多数仍沿用至今,在随代以降之历朝历代中,更是肩负者粮食产地之重责大任,唐代在“安史之乱”,仍可苟延残喘,其中一个原因是江南的富庶之地,未受破坏,可以正常供应帝国所需之粮食,并提供后援。
而传统之贵族势力崩解之始,也是在随代所奠立之科举制度,虽然到了明、青衣待成为了愚民的工具,但不可否认其动机是美好的,毕竟“考试制度是不公平中最公平的方法”,否则台湾教育改革了多年,怎么会还是摆脱不了“考试制度”的阴影?