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标题: 庄子鼓盆--《天地》 [打印本页]

作者: greatsage 时间: 2008-9-3 19:10 标题: 庄子鼓盆--《天地》

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“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！"庄子曰："不然。是其始死也，我独何能无慨然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春夏秋冬四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
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能听到这首曲子完全因为朋友的推荐，朋友说他更注重一首歌的旋律，旋律过的去，才会看歌词。我平时，往往在听用不熟识的语言演唱的歌时，会更容易注意到它的旋律、节奏和意境，而单纯的曲子不会限定我的思路，给予我的是更多的想象空间和更深刻的理解。就像对一个事物，不同的人认识层面不同，思考的侧重点也不同，见解就呈现多样化。

起先听来就很喜欢，悠扬的萧和笛子，清澈轻盈的鼓声，加之钢琴和大提琴的伴奏。我的第一感觉：民族。蓝天清水，远离尘嚣，身着少数民族服饰的人们正在忙碌。节奏舒缓、旋律舒展，没有喜悦，也没有悲伤，我听到的是一种淡定。

后来，朋友介绍说这支曲名“庄子鼓盆”，让我看了古文原文及释义。由于先前对曲子背景一无所知，理解偏差不小，但是那种淡定的情绪还算入了味。大意是说：庄子的妻子过世，惠子前来吊唁，看到庄子不但没有哭泣，而是一边鼓盆一边歌唱，很是奇怪。庄子解释说：“她死了，我怎会不悲伤？可转念想来，她起初没有生命，没有形体，没有呼吸。后来在若有若无间产生了气，气变成了形，形变成生命。现在，生命又变成了死亡。就像春夏秋冬四季运行一样。我的妻子静静躺在天地的怀抱，我已然懂得生命的道理，所以不哭。”

这正体现了道家的自然无为思想，强调人与天地万物之间和谐融一的关系，认为人应当顺物之则，缘理而动，不要以人的主观意愿去行动，破坏自然界的平衡。那么，人的生老病死都是循环之法，即便悲伤痛哭也无济于事，既然不能改变这种自然的规律，何不平静面对？

对于一件事情的发生，我们可以从消极的方面考虑，也同样可以从积极的方面考虑。经历不顺和失败，会让人有挫败感，但同样也是积累经验的过程，蓄势待发走向成功；经历荣誉和赞扬，会让人有胜利感，但同样也面临更大的未知和挑战，切忌沾沾自喜，则需努力更加。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。当我感受甜蜜与幸福，当我承担离别和思念，当我满怀期望和信心，当我饱受挣扎与痛苦。。。我是否能依然平和？许多时候，我还是无法像庄子一样做到坦然那般，但至少我用心修炼。

作者: smartappleling 时间: 2008-9-3 23:14

听这类音乐,其实听得是其思想,庄子的逍遥恬淡真是现在社会社会中的一股清泉!

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