002193

引用:

原帖由 莫伊纳克 于 2010-12-12 19:51 发表

【成语接龙】风成化习
【出处】纷扰日久，求竞成俗，或推货贿以龙跃，或阶党援以凤起，风成化习，大道渐芜。　　《抱朴子·逸民》
【解释】指形成风气。

【成语接龙】：习非成是
【解释】：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
【出处】：汉·扬雄《法言·学行》：“一哄之市政，必立之平；一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”

luo000luo

引用:

原帖由 002193 于 2010-12-12 21:45 发表

【成语接龙】：习非成是
【解释】：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
【出处】：汉·扬雄《法言·学行》：“一哄之市政，必立之平；一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”

【成语接龙】:是非之心
【解释】:分辨是非得失的能力。

002193

引用:

原帖由 luo000luo 于 2010-12-12 22:00 发表

【成语接龙】:是非之心
【解释】:分辨是非得失的能力。

【成语接龙】:心劳日拙
【解释】:心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
【出处】:《尚书·周官》：“作德，心逸日休，作伪，心劳日拙。”

bear38

引用:

原帖由 002193 于 2010-12-12 22:04 发表

【成语接龙】:心劳日拙
【解释】:心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
【出处】:《尚书·周官》：“作德，心逸日休，作伪， ...

【成语接龙】:拙于用大
【典故】夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。　　《庄子·逍遥游》
【释义】原指事物不同的使用，会产生不同的效果。后指量材使用。

莫伊纳克

引用:

原帖由 bear38 于 2010-12-12 22:14 发表

【成语接龙】:拙于用大
【典故】夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。　　《庄子·逍遥游》
【释义】原指事物不同的使用，会产生不同的效果。后指量材使用。

【成语接龙】:大彻大悟(大徹大悟)
【典故】盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。　　元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子
【解释】彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

luo000luo

引用:

原帖由 莫伊纳克 于 2010-12-12 22:16 发表

【成语接龙】:大彻大悟(大徹大悟)
【典故】盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。　　元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子
【解释】彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

【成语接龙】：吾谁与归
【解释】：我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
【出处】：《国语·晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。”

LUOHUI

引用:

原帖由 luo000luo 于 2010-12-12 22:19 发表

【成语接龙】：吾谁与归
【解释】：我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
【出处】：《国语·晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。”

【成语接龙】：归马放牛
【解释】：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
【出处】：《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

002193

引用:

原帖由 LUOHUI 于 2010-12-12 22:28 发表

【成语接龙】：归马放牛
【解释】：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
【出处】：《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

【成语接龙】：牛衣岁月
【解释】：指贫困的生活。
【出处】：清·曾国藩《送妹夫王五归》诗之四：“织屦辟纑终古事，牛衣岁月即羲皇。”

luo000luo

引用:

原帖由 002193 于 2010-12-12 22:35 发表

【成语接龙】：牛衣岁月
【解释】：指贫困的生活。
【出处】：清·曾国藩《送妹夫王五归》诗之四：“织屦辟纑终古事，牛衣岁月即羲皇。”

【成语接龙】：月白风清
【解释】：形容幽静美好的夜晚。
【出处】：宋·苏轼《后赤壁赋》：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”

LUOHUI

引用:

原帖由 luo000luo 于 2010-12-12 22:43 发表

【成语接龙】：月白风清
【解释】：形容幽静美好的夜晚。
【出处】：宋·苏轼《后赤壁赋》：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”

【成语接龙】清音幽韵
【解释】比喻文章造诣极深。