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标题: 孙悟空为何不敢打死有后台的妖怪? [打印本页]

作者: fltssxb    时间: 2011-5-18 21:48     标题: 孙悟空为何不敢打死有后台的妖怪?

孙悟空为何不敢打死有后台的妖怪?
孙悟空是个英雄,早已盖棺定论。当孙悟空发狠剿灭妖邪时,总在关键时刻,大后台出马,一切变成套路——孙悟空棒下留情!为此,我们扼腕叹息,感到那个神仙世界跟现实世界一样,孙悟空的胆识不外如此!

当你切身处地,站在老孙的立场看问题,即换位思考,你会发现西游江湖相当的险恶,孙大圣的棒下只打小小猫、小虾米,有后台的妖怪全部放生,并且非常滋润地放生。你会感到老孙面对强大的社会势力,也是无可奈何的。因为,他的对手都有非同凡响的社会背景。

第一,来自最高决策层。神仙和佛道的最高首长,分别是玉帝、如来和太上老君。玉帝手下如私自下凡偷情的奎木狼,回归天宫后只是给予象征性的惩罚。如来的“亲戚”大鹏金翅鸟最牛,吃掉整个狮驼国的居民没事外,归降还要讲条件,佛祖无条件答应,把孙大圣气得嘴都歪了。太上老君的童子出去“过家家”,顺便捞几个人吃吃,非但没罪还有功,因为是观音菩萨邀请去助阵的。这样的妖怪能打死吗?

第二,来自直管领导。在职场上是主管领导。你工作业绩好不好,往往要看他们的脸色,不然辛辛苦苦做事情,到头来连汤汤水水都没有。观音的家奴最为可恨,那条鲤鱼精每年吃掉一对童男童女,那头金毛犼霸占人家的老婆,还奸杀了一批宫女,该当何罪?好在游戏规则是观音制定的,她说没事就没事,你看着办吧!这样的妖怪打得死吗?

第三,来自各种社会关系。这个要怪孙悟空自己,谁叫他喜欢结交狐朋狗党,在涉及到情与法、法与理的时候,往往自己手软了。如牛魔王是自己的“义兄”,牛魔王的儿子红孩儿是“义侄”,牛弟弟如意真仙也攀上“义弟”。天上那些朋友更多了。他当齐天大圣时“会友游宫,交朋结义。见三清称个‘老’字,逢四帝道个‘陛下’”。那帮九曜星、五方将、二十八宿、四大天王等,俱只以弟兄相待。西游路上,那些妖怪大多出自这些神仙的门下。这样的妖怪打得死就怪了!

孙悟空不敢打死有背景的妖怪问题,在网络上引起热议,跟帖者很多。但是意见几乎一边倒,大家认为孙大圣不敢得罪后台老板,手段尚不够硬朗,扫除魔怪的决心不够坚定,并不是真正的英雄;也有的咬牙切齿猛顶,痛骂那些贪官污吏,横行霸道。

不过,我倒认为,孙悟空这样做,是有其道理的。西游是一个江湖,也是一个实打实的职场,你如果要混得好,必须遵循其中的“潜规则”,这样你好我好大家好。如其不然,则会四处碰壁,西天的路并不好走,困难大大的有!因为老孙遵循了潜规则,打死不如放生,才建立了牢固的关系网,确保取经大业的完成。

因此说,取经大业是大方向,一切工作都要服从这个大目标。至于打死或不打死那些妖怪,不管他们是否有后台,都是细枝末节的问题。孙大圣应该是这样考虑的!那么,他是如何遵循这些潜规则的呢?

1、没有领导的支持,你的努力经常是白费的。孙悟空深知,取经大业是如来佛祖的布局,因此一切行动听指挥,佛祖指东就打东,叫他走西就走西,一定不能违背这个方向和原则。最终因为工作任务完成得好,立功受奖,授予“斗战胜佛”的光荣称号,这是服从领导的结果。如果你的努力没有得到如来的允许,擅自中途离队,或者半路开小差,这个功劳可要打折扣了。猪八戒经常闹分家,这些最高决策层看在眼里,最终他也得到应有的位置。

2、获得重用或升迁,业绩并不是唯一的标准。孙大圣沿途出的力是最多的,但在唐僧的心里,并非不能“开除”的。因为打死白骨精妹妹的问题,被师父驱逐出境,老孙心中那份惆怅向谁说?气得他眼里掉泪,倒像个多情的男子呢!后来又打死几个拦路抢劫的贼人,依然被唐师父踢出“革命队伍”,这叫做多错多!猪八戒不太干活,师父当他是“甜心”,沙和尚是最闷的人了,从来没挨过一次批评。到了灵山会上,大家都得到奖励,猪八戒还闹意见,佛祖还安抚他,其实你的职位是最实在的!

3、与其到处拉关系,不如与直接领导拉关系。观音菩萨是取经工作的“艺术总监”,包括团队的构建,路线的安排,灾难的策划,矛盾的解决等,她都亲力亲为。最要紧的,是她对项目开展的监管,以及最后绩效的考核。直接服务于观音的天上六丁六甲诸位神将,全程监督工作落实,每天撰写工作日志,取经结束将督查情况上报,观音高兴地说,“准缴,准缴”,又问,“那唐僧四众,一路上心行何如?”诸神说,“委实心虔志诚,料不能逃菩萨洞察。”面对如此细心抓落实的直接领导,难道孙大圣能打死她下放为妖的家奴吗?

4、人在江湖中行走,尽量不伤害有本事的人。漫漫取经路,是一个另类江湖。在这里,林子大了什么鸟儿都有,其中“大鸟”也不少。今天的妖怪,变成明日的救星,这就是西游江湖最给力的启迪。如果不给自己留点后路,到时候求着人家,连门儿都没有。孙大圣深谙此道,因此面对天上二十八宿下凡为妖的奎木狼,举起“杀威棒”时也不得不留情!放奎木狼一马,何曾不是放二十八宿一马?后来,需要他们帮忙,个个心存感激,奋勇争先。如不是亢金龙的搭救,老孙可能被黄眉老妖困死在金铙中;如果没有以奎木狼为首的四木禽星相助,老孙岂能打败青龙山的犀牛怪?

5、打死不如放生好,留余地总比没有余地好。虽然沿途打死一些山精树怪、小鱼小虫之类的,但老孙是有底线有原则的。在女儿国时,师父师弟因为喝错了水,怀了“鬼孕”,在取“堕胎泉”水时,被霸占该水的如意真仙阻拦,经过交火打败了他,老孙本想给点颜色看的,但他知道,“正是打死不如放生”,还是留点余地好。留了这点余地,便为自己拓展了一个广阔的新天地,赢得了源源不断的社会资源!
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透过这些潜规则,可以看出,孙大圣一切的所为,都是为了实现取经工作的最高目的,而依照职场潜规则办事的。连接这些规则的纽带,是彼此尊重对方的核心利益,自己的利益才能得到保障,甚至是实现最大化!
孙大圣也看到了,只要是有人有关系的,就法办不了,慢慢的自己也看到了可能是上司为了考查自己而故意设下的计策,所以不得不做些让步呀,不然如何会产生一个斗战圣佛呢!
作者: fltssxb    时间: 2011-5-18 21:50

如来佛祖真是历害,将一个神猴变成了一个将来可以拯救三界的潜伏者。
作者: iwanttoaccuse    时间: 2011-5-19 01:12

楼主自说自话,自己回自己的帖,被扣分了吧。
话说中国就是个人情社会,自古就是,绵绵不绝,现在就更加进入了拚爹时代。不但人间如此,就连神仙、妖魔也不能免俗。所以中国没有历史的进步,只有朝代的更替。这个国家离现代文明还远得很啊。
作者: qweqwd35    时间: 2011-5-19 04:02

孙兄本来就是交换的成员嘛 就象交换留学生一样 想想就知道了 孙学的全部道家的东西 怎么可能会拜佛勒 你说得天庭的都是一帮草包哦 把孙就这样送出去  还不是为了让佛教不要太过分了  至于说打什么后台不后台 那些他打的不就是佛教安排的  或者说根本就是让孙把天庭这边得罪透了 以后安心为佛教做事 你也不看天庭和佛教有多少人的坐骑什么被拉出来给孙打  威名是有了  但是人缘也打没了
作者: lajibiaoshu    时间: 2011-5-19 10:50

你不看看孙悟空是个要戴罪立功的人员啊,想当年的大闹天空,这就相当于现在闹了中X海一样,这个是什么性质啊,让你去取经其实是领导给你个机会改过嘛,所以他懂的。哈哈随便说笑一下!
作者: yuqingwin    时间: 2011-5-19 15:04

说的很好也很对,但也不对,这是中国的现状,但我们得永远这样吗?为什我们就不能廉政呢?像其它国家一样呢?还有人说这是对的,中国没救了,老百姓也没救了,,照你那样说观音也是鸡一只,只不过是只高级鸡.<观音收大圣欢天喜地.你们可以去看看怎么收的>对一只鸡跪拜的也只有中国人
作者: sexbook1    时间: 2011-5-19 18:55

五百年前,他是众妖领袖,他带领大家反抗天庭,被招降后遭到戏耍,冲冠一怒,怒砸天宫,被如来压在五指山下;五百年后,他其实已经死了,至少那个敢于反抗会冲冠一怒的那个他死了。
至于说如来让他保护金蝉转世从东土大唐到西天如来老家取佛经这样脱裤子放屁的事情其实不过是挂羊头卖狗肉罢了。他知道的,如来让他干这件脱裤子放屁的事情,佛经根本不是关键,关键就是那些各地不服于神佛管教的妖怪。
换句话说他就是个干脏活的,神仙是不好去喊打喊杀的。当年神仙对他喊打喊杀的做法就成全了他数百年的反抗天庭的声誉,当年妖心浮动,为什么那些神仙身边的妖怪会去人间逍遥,还不是他大闹天庭一役让人看到他的强大的同时看到了神仙的孱弱,现在神仙也与时俱进了,知道叫他们妖妖相残,叫他去挑战那些凡间的妖怪,服软认输的妖怪就是好妖怪,神仙正好施与小恩惠加以收服,对于那些死硬分子,正好叫他给干掉好了,反正对于神仙来说这些妖怪的生死根本没有放在神仙的心上。
作者: keaixuyuan123    时间: 2011-5-21 03:27

他以后还要当官呢 怎么能打死领导的狗呢 要不然以后怎么混啊
作者: qwebnm    时间: 2011-5-21 07:48

小说历来都是借古讽今的东西,在吴承恩那个时代,估计也是有不少管二代、富二代横行之类的事情吧,要不他也不会这么写啊
作者: 乳刺精人    时间: 2011-5-21 08:16

那是因为你孙悟空再有大本事也跳不出如来的手心,也躲不开观音念咒的惩罚.
作者: xiaoren01    时间: 2011-5-21 09:02

突然想到在其它网站看到的一篇好作.
论证了很多西游记里的矛盾重重的问题.

分析很深入,虽然有些地方还是作者自己的臆测,但真的很不错.
可以看得出作者对西游记小说的通读和理解.

也想说很多人对西游记的认识都是从电视剧里来的,很多精华的东西都被政治需要和谐了.
如果有兴趣应该多读读原文小说,说不定会有不同的理解.
作者: 斩三尸    时间: 2011-5-21 14:09

呵呵,从猴子出世到压五指山还不错,到后面感觉就没什么啦,重复一些过程。
作者: 20080205    时间: 2011-5-21 21:16

按照佛法的说法人是有因果报应的,那些死了的人是因果的关系,是早定的。
孙悟空的本领再大也跑不出如来的手掌,你还要取人家的经,不听话行吗。
最后,这是现实的人写的神话小说,是在隐射当时社会的现状。
作者: jijisasa    时间: 2011-5-23 03:22

我有不同的看法,虽然我没看过西游记原著,但我感觉如果每个妖怪都杀掉也就不合乎佛教的宗旨了。

因为你得考虑到佛教也好,道教也好,基督教,伊斯兰教,世界上每个受人崇拜的教都告诉人们,改过自新的方法,类似于放下屠刀立地成佛的思想。

如果有人犯了错,也许是有意,也许是无意,也许是直接,也许是间接,你还是要置人于死地,那别人干嘛要悔改,干嘛要忏悔?

这就好比一个人做了一件错事,你就把人看成坏人,可是世界上有谁能一件错事都没做过呢?

我记得有个经典的典故是说一个和尚的弟子因动了凡心下山寻欢作乐,后来他有一晚突然幡然醒悟,后悔不已,然后连忙快马加鞭的回到了他师父那请求宽恕,他师父拒绝了,说除非这桌子能开花,不然你是不会改变的,这位弟子伤心的离去,回到了他浪荡不羁的生活里去了,可他离去不久那桌子就奇迹的开了一株鲜花,然后他师父就懊恼不已,因为他扼杀了一个人改过自新,自我救赎的机会。

所谓一念天堂,一念地狱,皆是如此,每个人都有善心与恶念,你不能因为他有恶的一面就抹杀他善的一面,善恶都乃一念之间的事情,做出错误的事情并非是不能原谅的。

而且佛就里本身就有很多是讲人们悔过自新的故事,因为没有人一出生就是完美的,就是什么坏事也不做的,每个人都在做错事,和请求原谅中成长。

还有很多故事我也不想引用,大家想想自己周围遇到的人和事,慢慢思索吧,佛学是个很难参透的东西,你可以很容易的感觉到,但是悟到却很难
作者: dlkfq11    时间: 2011-5-27 00:53

孙悟空那个神仙世界是现实世界里的人编写的,自然脱离不了现实世界中的关系.换句话说:现实世界中的人和事,被作者浓缩.升华变成神仙世界,所以孙悟空是无论如何也不敢打死有后台的妖怪.
作者: 100520    时间: 2011-5-27 01:07

正好反映了当今的社会:妖怪就是基层的黑暗,从古至今官官相互!如老孙对上妖怪打不过(妖怪手上法宝厉害=特权)老孙只有找关系舒通!上层只买个面子了了收场!
作者: younflancy    时间: 2011-5-28 11:44

俺们看什么书都能看出勾心斗角来,真是悲哀啊。
作者: yanwusanpi5    时间: 2012-2-6 18:02

分析的很透彻啊,简直是职场乃至人生的参考手册啊
作者: kxdnww    时间: 2012-2-7 21:47

行有行规,孙悟空学乖了。在这社会中是没有真正的孙悟空的生存空间的。连孙猴都与时俱进了。
作者: 大地1    时间: 2012-2-7 21:58

一个没爹的娃能作到这个地部 【看看那些上访的人,
作者: jayo99    时间: 2012-2-7 22:17

话说中国就是个人情社会,自古就是,绵绵不绝,现在就更加进入了拚爹时代。不但人间如此,就连神仙、妖魔也不能免俗。所以中国没有历史的进步,只有朝代的更替。这个国家离现代文明还远得很啊。




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