我认为, 民主只是人类社会需求的一部分。民主作为理念, 它属人类精神文明的范畴;作为制度则是社会上层建筑的范畴。毫无疑问, 精神文明要由物质文明作保障, 上层建筑要由经济基础来支撑。从这一点出发, 得出民主的相对论,是科学的。说白了, 民主是不能脱离具体的社会发展水平的。如果民主不能促进社会的进步、经济的发展, 这种民主又有何用?可惜, 某些民主人士却不懂这些, 把民主上纲上线成了终极目标, 用它来作为判断是非的唯一标准。坚持这种绝对化的民主,岂不是又在重蹈GCD文革错误的覆辙吗。可笑的是, 那段历史正是某些民主人士最喜欢拿来攻击GCD的材料。
所以, 要真正想在中国发展民主, 要想通过发展民主来促进经济的发展, 那么民主就必须要与中国国情相结合。其实,为了把马列带进中国, GCD一直在讲马列要与中国国情相结合。这种结合也确实有两大成功的例子。第一次是毛泽东思想, 帮助GCD夺了天下;这一次是邓小平理论, 使中国经济开始出现稳步增长。既然有史为证, 那么民主为什么就不能与中国的国情结合一下呢?我们为什么不能允许符合中国国情的民主(中国特色的民主)拌随着中国的发展、人民民主意识的提高而一起进步呢?然而, 人类的悲哀就在于此。当有些人自己还没搞清楚什么是民主的时候, 却在真心诚意、实心实意、一心一意地向别人推销着他们那套并不见得完美的民主。不要还不行, 甚至稍有保留、稍有怀疑、稍有修正都会引起强烈的不满。