oskarlre

最近和几个美国朋友聊天，他们都对中国，日本，越南等亚洲国家人身上发出的强烈民族主义的状态表示惊讶。

我仔细想想，其实没啥，由于历史发展和教育，东亚地区国家显现出西方所认为的极端民族主义泛滥。

现在爱国主义的本质有两个字：忠和恨。忠于党－－国－－民三位一体的至高存在（就像西方人忠于上帝），仇恨一切敌人。

放在中国就是“中华沙文主义”。

这个思想是中国普通老百姓认同、知识分子认同、工商界人士认同、地痞流氓黑社会认同、海外华人华侨认同···等等族群认同度最高的一种意识形态，远比原来的共产主义、资本主义、个人主义、家族主义、全盘西化等等思潮市场前景好。

“中华沙文主义”不仅缅怀过去，而且还懂得批判过去，进行所谓的“精华”提取。 更重要的是，“中华沙文主义”是未来性的，用数十年的中华崛起未来，来鼓舞各种各样的“中国人”。这个概念，在传播的时候，将使用“大中华”这样的面孔，可以非常迅速扩展。

“大中华”是开放的，不拒绝与世界各色文化打交道，但秉持“判断”、“选择”、“提炼”、“吸收”、“扩张”、“同化”、“一体化”的战略。最终，承诺使“中国人”在“全世界”彻底地站起来，而且高得至少跟姚明一样。

这些目标和承诺怎么样？

总的来说，似乎不错。。。。但是如果过于极端发展就会成为“皇汉”这种类型的人。。。

不知道大家怎么看？

本帖最近评分记录

• ssTory 金币 +60 精彩文章 希望再见兄弟大作 2008-11-14 21:23
• ssTory 原创 +1 精彩文章 希望再见兄弟大作 2008-11-14 21:23
• ssTory +1 精彩文章 希望再见兄弟大作 2008-11-14 21:23

烟头子

“民族主义”只是最外层的标签，次一层的是“国家民族认同感”，最核心的是“深刻的人性”。无分过去未来，无分种族地域，只要人性中“自私自大自卑”的因素存在，那么“排他利己”的情绪就必然从个人凝聚成部分，再由部分上升到国家民族，最后贴上民族主义的标签展现在世人面前。人类无法消除这种发展趋势，但是可以有效控制和平衡。

但“民族主义”在现实里是以俩种截然不同的方式存在的。一种是国家强大之时，以己为主以为天下围绕自己而转，视其他人其他国家为低等存在，自己都是强大的幸福的聪明的，别人都是弱小的悲惨的愚蠢的，那么自然而然对待别人的态度也是施舍的怜悯的慈悲的。古代中国的天朝上国制度，现代美国的民主推广政策，虽然切入角度不同，但都离不开这个套套，甚至就算到了世界大同的伟大境界，如果到时人类仍然无法修正人性，那么宇宙中出现一个令人讨厌的“地球人”群体也并不奇怪。

另一种是国家弱小之时，以己为主以为天下应该围绕自己而转，视其他人其他国家为低等存在，自己都是聪明的正义的长久的，别人都是愚蠢的邪恶的短暂的，那么自然而然对待别人的态度也是愤怒的嘲笑的讽刺的。这一点我们不要朝前看朝后看，也别左右看，只要盯着我们自己看就足够了。

民族主义这个东西就如同人性一样，有负面的力量，但更有正面的力量。无论国家强大还是弱小时，它都是凝聚国家向心力推动国家发展最基本的手段，尤其面临亡国灭种的时候，我想不出还有哪种手段的威力能够超过它。只要控制（注意“不是压制”）好它的排他性和极端性，大大方方的“民族主义”又何妨？

本帖最近评分记录

• ssTory 金币 +19 回复认真，鼓励！ 2008-11-9 20:49

民族的出现就有了民族主义。民族主义作为一个民族的认同感也就是一个民族的归属感来凝聚本民族，使本民族发展壮大。民族主义伴随着民族的出现而产生，也会随着民族的消亡而消失。没有民族主义的民族就会更丧失民族凝聚力、文化认同感，就没有民族的尊严，民族就是一盘散沙。一盘散沙的民族的最后结果就是民族的消亡。

    民族如此，国家也是一样。没有民族主义，不会有文化认同感，也就不会有国家的认同感。文化作为国家的基础，民族对国家才有归属感，国家才会是一个完整的国家。而文化认同感产生于民族认同感，不同的民族有不同的文化。

   民族主义作为民族的认同感自然就有排它性。上升为国家的民族主义就是国家民族主义。当一个国家或民族处于危难时，民族主义特别强烈，有时会走向极端。极端的民族主义，就会发生种族清洗。

     每个民族或国家都有自己的民族主义。中国自然有自己的民族主义，即中国人都会对“大中华”的归属感。有了对“大中华”的认同，才能凝聚全国各族人民民心以及海外的华人华侨，为建设富强的大中国而奋斗。

本帖最近评分记录

• ssTory 金币 +16 精彩回复！ 2008-11-9 20:50

7086

爱国主义为什么会有忠于党？应该只有国家和人民，而党应该是不能凌驾于这两者之上的，不是人民要效忠党，而是党要忠于国家和人民。也不能把亚洲的党和西方的上帝等同起来，也许中国共产党在某种程度上像上帝，但是其它亚洲国家不一定是这样的。爱国主义和民族主义应该只有国家和人民，而不应该有政党，如果不是这样就不能团结整个的“大中华”。
也许美国人把亚洲人的民族主义当作是种族主义了，其实民族主义更接近于爱国主义，这中间是不应该存在民族压迫和民族歧视的，民族主义和爱国主义在亚洲人看来其实是一回事。而将民族主义（不是种族主义）和爱国主义区分开来的可能是国际主义，也就是不以国家（资产阶级的国家）和民族而以阶级来划分敌我，所以才有全世界无产者联合起来和工人无祖国的口号。而爱国主义则是单指爱社会主义祖国，大概爱资产阶级祖国就是民族主义了。

本帖最近评分记录

• ssTory 金币 +12 回复认真，鼓励！ 2008-11-9 20:50

民族主义的表现形式与一个国家的历史或宗教有着不可分割的联系。
中国传统文明历史上所受外来侵袭相对较少，没有毁灭性破坏，并以强大力量同化外来文明。中华文明的主体完整的延续。两大支点儒和佛对中国的农耕文明影响深远，加上并不苛刻的外部环境，中国民族主义走向极端的可能性非常小。
梦想恢复奥斯曼帝国荣耀之类的极端民族主义，无不是历史上该民族建立过统一，强大的大帝国，一度辉煌过，但在屡次的外来入侵中，该民族文明的主干遭受毁灭性的破坏，湮灭于历史中。到现代，生存空间不理想，经济，国力全面落后。历史与现实的落差，滋生不满的温床。

中国的民族主义受两个因素的影响。第一，五千年灿烂文明带来的民族自豪感；第二，近代落后带来的耻辱感。第一个因素为大国主义，自我中心感强，轻视其他国家，民族；第二个因素是自卑及报仇欲望。中国民族主义的表现和发展，与综合国力，与中国在国际上的地位直接挂上了钩。国力越强盛，民族主义的包容性越大；反之，综合国力与世界先进水平差距越大，国际地位越低，生存环境越艰难，民族主义将会狂热化。
民族主义还有个定位问题。准确的了解本国，本民族在国际上的位置和实力，使民族主义与时代相适应，不悖于现实，这一点也很有意义。


东亚的民族主义是在历史与现代的剧烈碰撞中，表现着该区域内的特点。西方人是根本不可能了解的.

本帖最近评分记录

• ssTory 金币 +21 回复认真，鼓励！ 2008-11-9 20:51

代号飞狼

广义的民族主义可以和爱国主义划等号，狭隘的民族主义可以称之为＂民粹＂，地域歧视和省籍情节可以说是一种缩小了的＂狭隘民族主义＂（具体的可以看看沿海发达城市和我国台湾省的蓝绿阵营）．至于西方人认为中国民族主义泛滥，只不过是西方为掩盖摸黑中国的一个借口而已．今年北京奥运会前的一些不正常的举动显然是＂人为＂因素造成的，就连平时一些满口民主自由和新自由主义的海外华人都对西方对中国的肆意污蔑和打压看不过去了，这些人可是黄皮白芯的＂香蕉＂，连他们都感到愤怒，就更别提十三亿中国人了．于是西方就把这种正义的声音称之为＂民族主义（狭隘的）＂．

到底是不是狭隘的民族主义甚至是＂民粹＂大家心里都数，今年最流行的图案恐怕就是中国心了，这个图案代表了广义的民族主义（爱国主义）情节，同时也表示了中国人民对于西方的愤怒．我们并没有嚷着攻占纽约，解放巴黎，如果有人要拿西藏，东海和南中国海问题做文章，说是中国的＂民族主义＂在作怪，那我只能说，中国人只是要拿回属于自己的东西．民粹是狭隘民族主义的衍生物，但广义的民族主义是爱国主义的体现，是一个民族的脊梁．

[ 本帖最后由 代号飞狼 于 2008-11-9 12:41 编辑 ]

本帖最近评分记录

• ssTory 金币 +16 回复认真，鼓励！ 2008-11-9 20:51

民族主义本身无罪，但不要被某些别有用心的人利用了就好

就像希特勒，将爱国变成了爱纳粹；还有那些日本军国主义分子，将爱国变成了爱天皇，爱战争。

爱国，应该爱自己的国家，人民，文化，而不是某个集团

本帖最近评分记录

• ssTory 金币 +4 回复认真，鼓励！ 2008-11-9 20:51

登陆否了

民族主义要与极端民族主义分开区别。
一个对自己民族有感情的人，都会有民族主义。
一个只接受自己民族强烈排斥其他的民族的人，这就叫极端民族主义。

两者不可混淆！

funnystory

欧洲为民族主义打成一锅粥时中国还不是民族国家呢。现在补课很正常吧，而且欧洲内部现在的相互依存度也不是东亚可比的。美国从不是一个民族的国家，作为现在的霸主，也不需要民族主义，相反它需要消除各国的民族主义，这样才能扩大自身影响力。

本帖最近评分记录

• ssTory 金币 +4 回复认真，鼓励！ 2008-11-9 20:52

mwmw

我搞不懂的是民族主义是不是就是大汉族主义，爱国是不是就是尊汉
中国毕竟不是单一民族国家，大汉族主义是要不得的