奔騰的小馬

小马还记得在高中时一位教官在军训课时告诉我们，我国是一个不需要霸道的国家，或许几千年下来，我国因为可能承袭了孔孟之道，而使的我们便的迂腐，但是这不能说是我们的缺点，诚然，在近代以来欧美等国成为了众人心目中理所当然的强国，大国，可是他们来到东方时靠的是什么？

靠的是武力，靠的是逼人就范的恶力，将自身里想强加在他人之上的恶意，所以这绝非事一个王道，而是霸道。

一个国家如果奉行霸道主义，强加自身意念于他人之上，就算他很强大，反抗也绝不会太少，如当年的大英帝国，他在鼎盛时期号称日不落帝国，可是他们并非是为了族群的融合以及帮助当地的原住民，他们行使的是殖民统治方式，所以到了20世纪，这种霸道的做法终于被各地的被统治者们所推翻，如今的美国也是一个超级强国，可是君不见这位山姆大叔虽然在各地耀武扬威，可是不也受到了许多批评？甚至有许多国家也很反感他的指东指西的？

想当年我国郑和下西洋多次，有哪次要求他国割地或者成为附庸国？又哪次说要他国贡献任何东西？我们虽说出海，但是我们是去宣扬国威，但是我国打过哪个国家了？(关于找建文帝的部分别拿来说事，与本题无关。)，当年我国两次出兵朝鲜(明朝、抗美援朝)时，不都是朝鲜自己要求帮助的吗？我们哪次侵略他国了？

今天的这些所谓的欧美列强都是强国，大国，但是这都是建立在他国流血之上的，因此被反抗、被攻击我认为都是必然的，因为各国有各国的国情，如果想成为一个真正的大国、强国就都必须知道，没有人愿意成为他人的附庸，想要成为大国、强国的根本道理，其一是一句老话：以德服人，其二也是老话：仁者无敌，可能有人会笑小马，我这两句话都是老掉牙的东西，现在是21世纪的新时代了，都过时了。

小马认为老祖宗在几千年说出这些话在今天也是一样有用的，不然我国之乎者也两千年，怎么这么多所谓的大国强国反反复覆的不知道更替了多少，班子早换了一帮人了，我们中国，却还掌握在古中国人的后代，我们的手里？

今天美国等霸权的出现必然有他们的历史原因在里头，可是既然我们的人种与传统都传承了2000多年了，我们就必然有我们的优点所在，不管今天我没还有没这些优点，但是我认为这些优点还是会出现，如同今天，我们的国家对外国政策就是：不干涉他国内政，如果有干涉，可能更多的是在非洲等国家，帮忙建工厂，帮忙建工路，换来的虽不是真金白银，但是却有着那遥远的友宜，我中华虽然可能有缺任何东西，但是我们绝不需要的是强取豪夺而来的东西，我们更珍惜的是别人的信赖与友宜。

话说我国从没有拿着枪杆子只在他人的头上，但是近代以来却有无数人拿着枪杆子指在我们的头上，有些人明知鸦片是毒品，禁止明明就是硬道理，居然还拿事说事的拿着枪提着炮跑到人家家门口耀武扬威来了，但是今天，大英帝国当年号称日不落的领土还有多少？而我们中国虽说丢了外蒙古，暂时没收回台湾，但是我们的大部分国土都还牢牢的在我们的手中，因此，这就是我国奉行王道主义千百年来的结果，就是我们对任何人，都是宽容与仁慈，决不会抢夺任何人的东西，因为霸道，终究会日落的。

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• ssTory 金币 +71 精彩文章 希望再见兄弟大作 2009-4-8 05:48
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奔騰的小馬

五胡乱华的时候，我们是王道，他们是霸道，因此他們最後還是被我們所同化了，不管他們有多麼最初強盛。
蒙古南征的时候，我们是王道，他们是霸道，因此蒙古入主中原不過短短90餘年，最終還是得回到草原去放牧。
满清入关的时候，我们是王道，他们是霸道，因此最終滿族還是退出了歷史的舞台。
日本入侵的时候，我们是王道，他们是霸道，因此日本戰敗了，中國戰勝了。
蘇聯強盛的時候，我們是王道，他們是霸道，因此最後蘇聯解體了，我們沒有解體。
好了，玩一下樓友，王道在和平时是圣经，战时就不是那么好使了，我認為戰時必然是一時的，如果天天都在打戰，那麼我們今天可以那麼容易閒閒沒事就上網阿？呵呵，這都是因為這個國家實行王道，不折騰也不鬧騰，我真的必須說，如果霸道，那也只是一時的，因為在上述的這些事件中，很明白的可以看到，那些以強霸主義隨意入主他人之地者，最終都逃離不了被同化，甚至毀滅與解體的命運，我們中國或許亡國過，可是我們還是堅挺的走到了今天，因此如果說我們是實行霸道才走到今天的，我認為這是不可能的，剛則易折，這不是沒有道理，看那成吉思汗的偉大蒙古帝國，看那英皇的大英帝國，成幾何時，意氣風發，戰旗遍佈天下，如今何在？

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• 周郎 金币 +15 回复认真，鼓励！ 2009-4-6 01:10

奔騰的小馬

不好意思，我看完你說的與轉載，但遺憾的是我沒明白你想說的。

奔騰的小馬

這個，我想我不是陶淵明式的耶，畢竟老祖宗的東西在陶淵明出生之前就存在的，我認為王道並不是用道義去感化他人，而是不侵略，王道之所以為王道者，是因不侵而反擊之，我們不侵略他人，但是我們也不給人侵略，我認為國家的幫助是需要的，國家的恩怨也是不可忘記的，包括對日本的作戰，我認為也是必要的，因為我們要告訴他，出來混，就是要還的，因此這就是王道，我的見解就是如此。

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• 周郎 金币 +5 回复认真，鼓励！ 2009-4-6 01:11

奔騰的小馬

在我寫的一篇關於釣魚台的文中就有指出這一點國際海洋法相關的了，王道本身就是修身與養性的，所主張卻也非非攻，那是墨家的，我不認為王道在他們的眼中是懦弱，是懦夫，他們買不買帳跟王道本身沒有關係，因為王道本身就是具有實力的東西，我想樓友是將王道認為是一個自我的價值觀，我卻認為王道是一個實力的象徵，一個具有力量卻不濫用力量的象徵，就如同蔣經國所說：當有能力時，能力的如何使用就是一個關鍵，因此霸道在於權力的濫用，王道在於權力的限用
如果世間都是霸道，那麼世界起不成了殺戮戰場？而公海之所以是公海，難道有人可以將公海當作國土？派軍隊駐守？乃至於移民到海上？所以這些東西就只能是如此並且就地合法化，不然這些島嶼也沒人管，這也是一個事實，我認為如果你認為這是懦弱的表現，那麼就不太了解霸道與王道的區別了，難道說今天這些霸權國家還有多少存在？美國我們認為霸道，也是因為他傷害到了中國的利益，但是如果對我來說，美國卻是一個實行王道的國家，因為包括越戰，不都是人民的壓力下撤的嗎？而殖民統治的代表國家英國，今天他還有多少能力能夠獲得他想要的利益？那些被他侵略過的國家肯嗎？所以這就是霸道所造成的結果，也是他無法如我國一樣能夠還保持領統大部完整的主要因素所在。

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• 周郎 金币 +16 回复认真，鼓励！ 2009-4-6 01:12

奔騰的小馬

我沒說墨家，不要斷章取義，被霸道所擊敗與墨家本身沒有太多的關係，我認為你的觀念中只認為歷史的必然性中王道因是他們自身已經滿足自己的物質與精神要求的象徵，所以才會被霸道所迷惑，或者說被邪道所誘惑，今天一個國家的王道他的王道之處必然集中在他的國家主權行使以及人民的精神之中，霸道也是如此，那麼我也說吧，我反駁你的問題點在於你認為我所說的王道是高估在國家利益之上的，那麼你也太小看王道，作為王道的信仰者，我認為必然可以做到的是知行合一，王道在知行合一上必然強於任何其他的道，就是因為王道的這一特點強於他道。
您質疑我的體系就是因為你將我的觀點加諸在了中國這個國家之上，可是這些觀點我並非加諸在中國之上，更可以說您認為我哪裡提出了我是設在了中國之上了？我之所以反對你的反“王道”說就在於你的主觀意識已經強加到了他人身上，你的觀點自於將比如反恐戰爭中的，為什麼會有恐怖主義上？我可以回答：這需要理由嗎？美國本身上就需要這場戰爭，因為美國政府的美國式民主就是如此，恐怖主義的出現才能夠在世界上，更可以說在社會主義陣營消失後美國需要一個敵人的存在的結果，這個世間就是一場拔河賽，一方加大力度另一方也要加大力度，如果一方失去了另外一方，他們本身強大的存在就會受到質疑，理所當然的，王道就是存在於此，他告訴人們的就是，不該出手時就要不出手，該出手時就不怕出手，忍無可忍，則可不必再忍就是王道的必然點，我欣賞美國的也就是如此的一點，他的王道就是建立在他的國家利益之上，因此如果沒有看清楚這一點，就無法領悟王道的真正含意。
如果國家沒有被王道束縛，當強大後就會開始霸道，最後自食惡果，而當王道被認為破產時，那個國家就必然進入了毀滅的階段了，因為就會往更加強大上發展，事實證明，某社會主義國的第一至上導致其最後國家陷入一個困頓的最主要因素就是過於強大，也就是過於霸道。
王道本身不會破產，破產得只是濫用王道而曲解王道之人，乃至政府，因為曲解了王道則必然成為霸道，最後想強加意識道他人身上，雖強然天下必共誅之。

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• 周郎 金币 +26 回复认真，鼓励！ 2009-4-6 01:13
• 周郎 +1 回复认真，鼓励！ 2009-4-6 01:13

奔騰的小馬

不能不說弟兄說的話是至理之言，是的，所以現今的王道只能是相對來說，在我上一篇回復中補充了幾點說明，其中就是王道的基礎在於國家主權利益上以及當國的民意基礎上，因此對於己方的仁慈常常成為他人的殘忍，我認為這也是一個霸道，但也是相對來說的霸道，道可道，非常道，老子的說法固有他的一套說法，我則有別的見解，那就是此道非彼道，然可謂合道，那就是前幾樓朋友中也說得很好的，棒子羅波一起來，可是也不能說都是一方傷害一方，畢竟有因必有果，所以必須要探討的是前因後果論，為什麼漢族要去殺蒙古族？又為什麼仇恨如此之深？我想在當年明月的一書，明朝那些事兒中可以略見端倪。(我沒有打書喔。)

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• 周郎 金币 +8 回复认真，鼓励！ 2009-4-7 22:08