看了JX老兄的文章，特别是JX兄对毛统治下那个非常黑暗的时代一直耿耿于怀啊，于是乎我对这个美籍华人崔琦忽然很感兴趣，且让我们看看他的个人经历：

      １９９８年诺贝尔物理奖获得者、美籍华人科学家崔琦

      崔琦 (Daniel Chee Tsui) １９３９年生于中国河南省宝丰县肖旗乡范庄村一个农民家庭，在村里小学毕业后，他于１９５１年在北京读书，次年到香港培正中学就读。１９５７年香港培正中学毕业，１９５８年赴美国深造，就读于伊利诺伊州奥古斯塔纳学院。１９６７年在美国芝加哥大学获物理学博士学位，此后到著名的贝尔实验室工作。１９８２年起任普林斯顿大学电子工程系教授，主要从事电子材料基本性质等领域的研究。是美国国家科学院院士。

    １９９８年１０月１３日，瑞典皇家科学院宣布把１９９８年诺贝尔物理奖授予崔琦与德国科学家霍斯特·施特默和美国科学家罗伯特·劳克林，主要表彰他们发现并解释了电子量子流体这一特殊现象。

    ２０００年６月，崔琦当选为中国科学院外籍院士。２００４年当选美国国家工程院院士。２００５年被聘为中科院荣誉教授。

    崔琦的主要学术兴趣是研究金属和半导体中电子的性质。他的这些研究将可应用于研制功能更强大的计算机和更先进的通信设备。

    崔琦的妻子是美国人，他们有两个女儿。

    崔琦谈到自己出生在河南农村，父母都是大字不识一个的衣民，但是他妈妈颇有远见，咬紧牙关省吃俭用，在崔琦12岁那年将他送出村，出外读书。这一走，造成了崔琦与父母的永别。后来他到香港、美国，成了世界名人。

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      好吧，咱们分析一下崔琦的成长之路吧。1939年生人，12岁（1951年，看来是解放了啊）时外出就学，次年（1952年）到香港就读，而后就一直在外面读书没有回来。

     疑问来了，在JX兄一直很是愤恨和耿耿于怀的毛统治期，这个农民孩子是怎么走出国门的？难道当时自由的美利坚已经发现崔琦是个绝世天才么？而后CIA动用力量把这个孩子整到美国去了么？

       第二个疑问，国人讲究父母在不远行。可是这个在无数文章中都是孝顺孩子的人，却在12岁离开家后就再没回来。有人会说，他是因为文革啊！可是，文革1966年开始，那个时候，他已经27岁了，难道就因为他怕迫害，就不顾自己父母的生死么？而且，按照有些人的思路，他的父母肯定也在受着迫害！！！一个孝顺的孩子在听到父母受迫害的时候，你是选择逃避呢？还是回去和父母一起面对呢？不要和我说文革了，没人能回去，既然你能出去，那么文革你问什么不能回来？杨振宁在文革期间数次归国，你为什么不行呢？

       从这些疑问中，我可以看出一个虚伪的人，一个不能自圆其说的人在试图解释自己为什么不去帮助自己的父母，哪怕只是去试试！我们在医院里可以看到那些亲人已经没有了生命迹象，但是还是有人会哀求医生再去试试，而医生们也不会拒绝，这是什么？这是亲情的表现！

       而一个受到高等教育的人居然就这个样子么？

       这么一个不孝无耻之徒拥有再多的光环有什么用？

       这么一个事例，就给了很多对那个时代愤恨之人以可乘之机了。什么饿死人了啊，政治黑暗了，亲人被迫分离了等等。我要说的是，饿死人我没经历过，我不敢说，政治黑暗，我不知道，我也不敢说。但是！亲人是不会被迫分离的，只有你有没有努力去做！

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• qqsrj 金币 +12 鼓励 2011-8-9 09:44

gsf110

华人加上美籍就不是个好东西
包括某个九十岁还娶二十多岁
还自豪的宣布使其怀孕的

qiuling0305

一句话，没有毛，中国还在黑暗中探索。
参考非洲，印度。

lz 怎么不问问现任重庆市委书记毛时代时和自己老子划清界限，殴打自己父亲，这种毛时代的“不孝无耻之徒”今天怎么还忙活着成为我国9大佬。呵呵，既然中国实质上的权力最高机构都能容这种“不孝无耻之徒”，人家一个农村学子入美籍，获诺奖有什么问题。

更可笑的是，薄熙来说，“唱红”这件事，也有人说我们是不是“左”了，是不是回到“文革”了?完全是无稽之谈。

连一个玩红歌的省级官员都对毛时代避之唯恐不及，不知lz在国内算哪棵葱，想为毛时代翻案。

[ 本帖最后由 mysimsyd 于 2011-8-7 15:54 编辑 ]

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• qqsrj 金币 +4 鼓励 2011-8-9 09:45

寒星子

这是一种毫无意义的争论，反正恨他的人不管怎么样都有借口，爱他的人无论怎么说都有维护的地方，首先一点，撇下家人自己跑出去，置家人危难于不顾，这种人道德人品我是不相信的

zx_0011

唉，这个问题很难回答，毕竟为什么会与自己父母没有机会见面的原因很多了，没办法笼统地指责。不管这些，但是作为科学家，他对人类的贡献还是值得肯定的

反过来可以这么想：如果他回来，那他受伤害的可能性非常大，这一点你不能否认吧。其次，他回来救不了父母家人的可能性也非常大，这一点你也不能否认吧。那么，如果你是他的父母，你希望他回来受到伤害还“偷鸡不成蚀把米”吗？不希望吧。那我可以这么说，他这么做，是顺应了父母的大孝，而不是扭扭捏捏的愚忠。
历史上这样的例子屡见不鲜。当兵的不能因为家庭舍弃战场，做官的不能出于私情扰乱法纪。不论是什么样的例子，各处都有这种牺牲。
如果您要说他的例子不一样，他是在国外，他做的事不是因为忠孝难两全，而是彻彻底底的胆小和卖国？那我倒要问问您了，国家和天下哪个大？
说到这里，我想指出一点，我并非赞同他的这种做法，只是在实际情况下每个人的选择不一样。不一样角度也会有不一样观点，每一种都有它正确的地方也有不足。到底怎么看，取决于个人，也取决于当世的大环境。

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• qqsrj 金币 +8 鼓励 2011-8-9 09:45

jx4177

喷是人的自由，但楼主在开喷之前能不能先做做功课，好歹人家是个诺贝尔得奖者，不是路边一抓一大把的粪青。

为什么崔琦不回国、不爱父母。

1949年，崔琦在新宝镇的石桥区高皇庙高小毕业。由于当地没有中学，三舅又全家移民澳门，所以，崔琦只好辍学在家。两年过去了，当地依然没有成立中学，这可急坏了崔琦的母亲。1951年母亲毅然决定让他到外地读书。这年秋天，三姐崔璐领着崔琦来到北京的大姐崔颖处，然后在三舅和两年前已在香港定居的二姐崔珂的帮助下，姐弟俩通过合法手续抵达香港，崔琦随即进入香港培正中学读书。

崔琦在香港读书期间，因为语言交流不便及生活艰难等诸多原因，强烈思念在家乡的母亲，两次写信给母亲要求回老家。母亲收到信后，通过别人告诉崔琦不要想家，好好读书求学才是对父母亲最大的安慰。崔琦刻苦攻读，靠全额奖学金完成中学学业，并于1958年获得美国全额资助，进入伊利诺斯州一所教会学校。这时，他的父亲崔长生已身患重病，卧床不起。作为唯一的儿子，崔琦本应回国为父尽孝，但母亲却始终对他隐瞒了这件事，直到1959年夏天父亲去世，母亲都没对他透露一点儿消息。在这之后的9年间，母亲不管自己受多大的罪，甚至在81岁高龄时住茅草庵，都没有影响儿子的学业。1967年，崔琦在芝加哥大学获物理学博士学位。一年后，母亲王双贤寂寞地离世，当时只有大女儿崔颖一个人守在她身边。

（以上转自百度百科）



        杨澜：你现在还记得你的父母长得什么样子，他们的性格是什么样
        子吗？
        崔琦：记得。

        杨澜：你父亲是一个什么样的人？
        崔琦：我父亲是一位很典型的农民，很老实。同时，大概因为不会
        写，不会看书，就不善于表达。而我的母亲很与众不同，很有远
        见。虽然她自己也不会读书，但是那时候她总觉得……

        杨澜；十二岁的时候，一定要把你送出去念书。她不想让你还是在
        那个穷地方做一个不识字的农民。
        崔琦：对，有机会的话。

        杨澜：你还记得临走的那一天，是带着哪些东西离开家的吗？
        崔琦：记得。因为是乡下，什么都是要自己做。我母亲给我做了几
        对鞋、袜子，用手纳的那种鞋。还有内衣，因为布都是自己织的，
        都是现在我们讲的日常用品。

        杨澜：你还记得她那个时候对你说的话吗？就是临走的那一天。
        崔琦：她说： “你现在就是去念书，到夏天收庄稼的时候就可以回
        来，回来以后再去，就好象以前那样。” （看了都心酸，JX注）

        杨澜：恐怕你也没有想到，十二岁离开家以后就再也没有回去，再
        也没有见到父母。
        崔琦：对。

        杨澜：你为什么不回去呢？
        崔琦：我父母都早已去世。

        杨澜：他们什么时候去世的呢？
        崔琦：我现在记不清楚了。我父亲去世的时候可能是五九年的河南
        大饥荒，那时候饥荒很厉害，他是饿死的。我母亲去世是十几年以
        后，六四年的时候。

不得不说，他母亲真的很伟大。

补充说明一下，毛统治时期的中国，就和现在的朝鲜一样，人员往来是近乎绝对隔绝的，不像现在那样外国人拿着PASSPORT去大使馆盖个章就能来中国。崔琦刚好在当年关上国门前最后一刻出去，跟着就是中国在老毛统治下自绝世界20多年，在那段时间，他就算真的想回来，也是绝对的不得其门而入。

中国打开大门面对世界，是在老毛挂掉后，那时候第一批来中国的外国人被成群的国人围观，甚至弄到交通堵塞，这点在芦笛的文章中有提到过，他本人就见过当时那批首先进入中国的外国人。

[ 本帖最后由 jx4177 于 2011-8-7 21:51 编辑 ]

王十四

回楼上：

毛时期人员往来隔绝？大串联呢？上山下乡呢？不用花一分钱，周游全国，这种事难道还少吗？
这段历史并不久远，为什么会有这种错觉？哪个中国人开不出介绍信呢？

毛统治时期自绝世界？是中国自闭国门，还是美苏封锁中国？
钱学森是哪年回来的？是中国不让他回来吗？
邓稼先是哪年回国的？
建国后140位科学家陆续回国，是回不来吗？

崔琦的个人选择无可厚非，但因此把责任都推到国内，未免太过。

顺便问一下，现在知道芦笛、马悲鸣的，网上可能不多了。有点好奇兄台是从哪里看的芦笛？
可惜世间再无涂政委。

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jx4177

引用:

原帖由 王十四 于 2011-8-8 00:44 发表
回楼上：

毛时期人员往来隔绝？大串联呢？上山下乡呢？不用花一分钱，周游全国，这种事难道还少吗？
这段历史并不久远，为什么会有这种错觉？哪个中国人开不出介绍信呢？

毛统治时期自绝世界？是中国自闭国门，还是美苏封锁中国？
钱学森是哪年回来的？是中国不让他回来吗？
邓稼先是哪年回国的？
建国后140位科学家陆续回国，是回不来吗？

崔琦的个人选择无可厚非，但因此把责任都推到国内，未免太过。

顺便问一下，现在知道芦笛、马悲鸣的，网上可能不多了。有点好奇兄台是从哪里看的芦笛？
可惜世间再无涂政委。

我说的人员往来隔绝，是说国内外。
钱学森回国了，他是什么人，是“特殊贡献人才”，美国参联会主席说他一个人顶六个师，钱学森回来与否还要经过周恩来的过问，还有那140个科学家也是类似。而当时的崔琦是什么货色，一个在读的学生而已，那地方是你想去就去的么？

至于你问“是世界封锁还是自闭国门”，你去看看现在的朝鲜就知道。西方国家最多只是对某国发旅游警告，却不存在“完全禁止去某国”。而朝鲜，又或者当年的中国，可是对入境有着绝对的审批权，不说当年，回归后某些香港右派议员想回大陆，照样回不了。

当年毛时期与现在朝鲜有个很大的不同就是——现在的朝鲜需要钱，所以肯开放旅游给中国和韩国，但当年的毛可是饿死3000万国民眼睛都不眨一下的，他有啥理由要开放对外交流渠道。

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